2025年8月24日，《華夏永昌・中國印》發(fā)布儀式在國家會議中心隆重舉行。故宮博物院原常務(wù)副院長李季，中國文物學(xué)會副會長、國家文物局革命文物司原司長岳志勇，中國工藝美術(shù)協(xié)會副會長李節(jié)，中國文物交流中心副主任孫小兵，中國工美集團(tuán)業(yè)務(wù)發(fā)展部總經(jīng)理胡偉，軍事戰(zhàn)略專家、研究員、軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭研究院主任高東廣，沈陽“九·一八”歷史博物館藏品部主任白宇，中國工藝美術(shù)大師王希偉，中國文物報(bào)社教育合作傳播中心負(fù)責(zé)人楊海平等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓齊聚現(xiàn)場。

多方共鑒：文化傳承與時(shí)代價(jià)值的共鳴

中國文物交流中心孫小兵副主任在致辭中指出，《華夏永昌・中國印》以印璽文化為核心,既堅(jiān)守印璽的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值，又以非遺技藝為橋梁，將玉琮的禮制底蘊(yùn)與景泰藍(lán)的精湛工藝相融合。該作品“雙琮一勛”的獨(dú)特形制，讓強(qiáng)軍興邦的時(shí)代精神與傳統(tǒng)符號實(shí)現(xiàn)深度共振，既彰顯了文博人和非遺傳承人守護(hù)歷史、傳承文明的的家國情懷，也體現(xiàn)了胸懷天下、祈求和平的使命擔(dān)當(dāng)。

中國工美集團(tuán)業(yè)務(wù)發(fā)展部總經(jīng)理胡偉從工藝美術(shù)視角強(qiáng)調(diào)，作品通過玉雕、花絲、景泰藍(lán)的跨界融合，證明傳統(tǒng)工藝能與時(shí)代同頻共振，成為展現(xiàn)文化自信的重要窗口。從技藝集大成、文化創(chuàng)新表達(dá)、情感寄托載體三個(gè)維度，彰顯了《華夏永昌・中國印》的獨(dú)特價(jià)值。

軍事戰(zhàn)略專家高東廣從“軍強(qiáng)國安”角度解讀，認(rèn)為作品彰顯了中華民族守護(hù)和平、捍衛(wèi)盛世的決心。他指出，“九州同心”意義非凡，軍強(qiáng)則國安，國安方有盛世，這方《華夏永昌・中國印》傳遞著對未來的期許和承諾。

中國工藝美術(shù)協(xié)會副會長李節(jié)從行業(yè)發(fā)展視角評價(jià)，玉的溫潤、金的璀璨與景泰藍(lán)的絢麗在作品中交融，讓其再度想起工藝美術(shù)的初心，從來不是孤芳自賞的技藝炫耀，而是服務(wù)于民族情感表達(dá)、時(shí)代精神傳承的文化載體。從“86 國寶工程”、08年北京奧運(yùn)徽寶到今天的《華夏永昌・中國印》，再次印證了當(dāng)工藝美術(shù)與時(shí)代精神相聯(lián)結(jié)，就能突破“工藝品”的范疇，成為表達(dá)文化自信的“藝術(shù)重器”。

故宮博物院原常務(wù)副院長李季在總結(jié)發(fā)言中指出，《華夏永昌・中國印》結(jié)合了中華傳統(tǒng)禮器“玉琮”的特色，以“雙琮一勛”的形制延續(xù)了“國逢大事，國印銘記”的傳統(tǒng)，這種新的敘事方式，繼承和延續(xù)了中華古老的文化。相信《華夏永昌·中國印》像它的名字一樣，能夠成為這個(gè)時(shí)代的文化印記，讓九州同心、華夏永昌的愿景在歷史的長河中永遠(yuǎn)閃耀。

以印為銘：鐫刻民族精神的時(shí)代印記

《華夏永昌・中國印》由中國文物交流中心與中國工美集團(tuán)聯(lián)合監(jiān)制，特邀中國工藝美術(shù)大師、北京玉雕非遺技藝代表性傳承人王希偉，以及中國工藝美術(shù)大師、北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目花絲鑲嵌制作技藝代表性傳承人袁長君跨界合作，以玉雕、花絲、景泰藍(lán)三大非遺文化為核心，鑄就“雙琮一勛”的恢弘形制。

作品創(chuàng)意生動巧妙，玉琮承古，精選和田玉雕琢四大瑞獸象征四大軍種——鯤鵬遨海喻海軍、饕餮鎮(zhèn)岳喻陸軍、鷹擊長空喻空軍、巨龍騰空喻火箭軍；金琮耀今，以花絲工藝勾勒方勝紋與“華夏永昌”，地球與和平鴿輝映盛世氣象；金玉勛章熔鑄和平愿景，景泰藍(lán)華彩鋪陳蔚藍(lán)星球，背面銘刻“世界和平”彰顯大國擔(dān)當(dāng)。此外，56毫米的印基象征56個(gè)民族同心聚力，讓歷史厚度與時(shí)代精神在此交融。

活動現(xiàn)場還舉行了捐贈儀式，創(chuàng)作大師王希偉向沈陽“九·一八”歷史博物館捐贈《華夏永昌·中國印》碧玉珍藏版 918 號和青玉紀(jì)念版 1931 號這兩個(gè)具有紀(jì)念意義的編號，希望這件作品因其承載的團(tuán)結(jié)力量和復(fù)興夢想，成為連接時(shí)代的文化紐帶。

匠心對話：非遺技藝的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新

王希偉大師特別分享了作品背后的匠心故事，他表示，玉是有靈性的，雕刻的過程，正是與歷史對話的過程。玉琮本是“敬天禮地”的禮器，用它來表達(dá)“強(qiáng)軍興邦”的信念，也是中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生命力體現(xiàn)。作品創(chuàng)作以“86 國寶工程”和北京奧運(yùn)徽寶為標(biāo)準(zhǔn)，希望為這個(gè)時(shí)代留下一件有溫度、有重量的作品。

期間，與會嘉賓在“九州同心”、“華夏永昌”書法作品上分別印蓋對應(yīng)印文，延續(xù)了印璽文化中“以印記事、以印明志”的傳統(tǒng)，將當(dāng)代人對民族復(fù)興的期盼與團(tuán)結(jié)一心的信念，以最具儀式感的方式呈現(xiàn)。今后，《華夏永昌·中國印》將作為連接歷史與未來的紐帶，向世界傳遞中國對和平的珍視、對復(fù)興的信念，讓“九州同心·華夏永昌”的愿景在時(shí)光長河中持續(xù)回響。