金秋十月，秋實(shí)累累。時(shí)值嘉德藝術(shù)中心落成之際，中國嘉德傾情啟幕陶瓷、家具文房聯(lián)展——《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》、《簡約雋永——中國古典家具精品展》、《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》。本次聯(lián)展，由中國嘉德攜手藏家、學(xué)者及專業(yè)收藏團(tuán)體，共同打造備受矚目的年度文化盛事，誠邀諸位藏家及愛好者蒞臨賞鑒。

　　開幕式剪彩儀式

　　此次聯(lián)展陶瓷部分，由中國嘉德與專業(yè)收藏團(tuán)體佳趣雅集聯(lián)合舉辦，這是雙方繼成功合作“瓷中佳趣——明清官窯展覽”后的再度攜手，共同呈現(xiàn)十七世紀(jì)青花與五彩瓷的非凡技藝。古典家具部分，將集中展現(xiàn)中國古典家具精品、珍品、奇品的超凡魅力。牧心齋乾隆宮廷銅器及文房部分，將充分體現(xiàn)乾隆宮廷銅器及文房的文化價(jià)值和審美情趣。此外，由中國嘉德精心策劃的系列專家講座，亦將于展覽期間舉辦，從文化和學(xué)術(shù)角度解讀展品妙趣，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

　　展覽現(xiàn)場

　　中國嘉德國際拍賣有限公司董事總裁胡妍妍女士表示：“本次聯(lián)展是嘉德藝術(shù)中心重要揭幕活動之一，中國嘉德愿與收藏家和愛好者共襄盛舉，并拉開明年即中國嘉德成立25周年的序幕！中國嘉德希望通過聯(lián)展的舉辦，凝聚國內(nèi)一流的收藏與學(xué)術(shù)力量，讓藝術(shù)市場回歸收藏，并努力讓文化藝術(shù)更好地貼近民眾，把延續(xù)百年的中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承下去，樹立文化自信。”

　　展覽現(xiàn)場

　　《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》

　　《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》以中國十七世紀(jì)代表性的景德鎮(zhèn)青花與五彩瓷為主題，從專題角度重現(xiàn)十七世紀(jì)風(fēng)靡中外的瓷器藝術(shù)魅力。十七世紀(jì)的中國，正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這個(gè)商業(yè)繁榮、個(gè)性張揚(yáng)、心性解放的時(shí)代，景德鎮(zhèn)瓷器制作蓬勃發(fā)展，達(dá)到了一個(gè)空前絕后的制瓷藝術(shù)高峰。

　　展覽現(xiàn)場

　　社會萬象

　　在中國漫長的古代藝術(shù)史上，精美而昂貴的藝術(shù)品一直被封建統(tǒng)治階級與權(quán)貴階層壟斷。鮮有像十七世紀(jì)這樣完全以鮮活而真實(shí)的社會文化與商業(yè)市場需求作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與主題，尤其反映在十七世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器的制作上，呈現(xiàn)出一種前所未有的藝術(shù)巧思與充沛鮮活的創(chuàng)造性，并具有濃郁的生活氣息與文人趣味。

　　展覽現(xiàn)場

　　從晚明開始，江浙一帶因手工業(yè)與商貿(mào)的迅速發(fā)展而誕生的城市中產(chǎn)財(cái)富階級，在充裕而發(fā)達(dá)的物質(zhì)供應(yīng)下，開始追求風(fēng)雅精致的生活，與此同時(shí)，版畫印刷業(yè)的興旺也極大地推動了文化消費(fèi)的意識和潮流，廣泛流傳于民間社會的俗俚典故、戲曲故事、章回小說等題材，成為了此時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器設(shè)計(jì)源源不絕的靈感與素材，無論從造型的多樣化與題材的多元化來看，十七世紀(jì)的景德鎮(zhèn)瓷器都是社會萬象的一個(gè)縮影。

　　景德鎮(zhèn)的明代御器廠在萬歷三十六年(1608年)正式輟燒，這意味著民窯可以完全擺脫皇權(quán)的各種鉗制，進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的輝煌時(shí)代。過去被御器廠壟斷的優(yōu)質(zhì)原材料、先進(jìn)技術(shù)與高級窯工，如今都轉(zhuǎn)向民窯作坊，龐大的外銷訂單與繁榮的內(nèi)銷市場刺激了民窯作坊在規(guī)模與質(zhì)量上的雙飛躍。

　　青花與五彩瓷是十七世紀(jì)的主流產(chǎn)品，景德鎮(zhèn)此時(shí)制瓷的分工與流程也越來越細(xì)致、繁復(fù)、專業(yè)，產(chǎn)品品質(zhì)自然也越來越高。許之衡在《飲流齋說瓷》中評價(jià)“硬彩、青花均以康熙為極軌。”傳統(tǒng)的山水紋樣始終是畫匠與窯師們最愛的題材之一。得益于瓷胎與青花料的提純技術(shù)的提高，青花瓷上的山水開始與傳統(tǒng)的繪畫技法風(fēng)格融合，所謂紙絹上講究墨分五色的水墨變化效果，也被應(yīng)用在青花瓷器的發(fā)色濃淡層次變化上，并結(jié)合各種筆皴之法，使此時(shí)瓷器上的山水圖成為了純粹的繪畫藝術(shù)。硬冷的瓷面上，如手卷般徐徐展開的山川河流、寒峰雅舍，或是華茂參天的古樹，在王朝更迭、山河變色的大時(shí)代里，顯得更加意味深長，高潔雋永。

　　乘物游心

　　展覽現(xiàn)場

　　他們是道德禮樂的制定者，卻也是離經(jīng)叛道的破壞領(lǐng)袖；他們是精神境界的倡領(lǐng)者，卻也是風(fēng)花雪月的糜爛分子；他們是文化品味的創(chuàng)造者，卻也是懷才不遇的落魄之徒。他們就是古代的文人士大夫。晚明以后，在國破家亡的歷史轉(zhuǎn)折里，大批從追求仕途中解放出來的文人名士，紛紛轉(zhuǎn)向社會活動，他們的藝術(shù)才情開始向建筑、造園、工藝、版畫、家具、制瓷等諸多工商業(yè)領(lǐng)域傾注延伸，他們結(jié)社交游、賞鑒古董、吟風(fēng)弄月、怡情養(yǎng)生，將高雅脫俗的精神境界與日常生活相結(jié)合，從而形成了一套獨(dú)特而完整的藝術(shù)生活體系，成為了整個(gè)社會的藝術(shù)、時(shí)尚、審美、品級的指南與指標(biāo)。

　　十七世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器的輝煌成就，離不開大批文人雅士的參與。把經(jīng)典、傳統(tǒng)的藝術(shù)與美學(xué)的原則、標(biāo)淮、追求，傾注在瓷器的創(chuàng)造上，使純粹的文人趣味史無前例地全方位體現(xiàn)在過渡期的瓷器上，無論是齋室里的花器，還是書案上的文具，瓷器業(yè)已成為了藝術(shù)品味的象征與情才遣懷的寄托了。

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　　海上瓷蹤

　　自隆慶元年開海禁之后，東西二洋與中國的貿(mào)易迅速發(fā)展起來，至十七世紀(jì)達(dá)到頂峰。景德鎮(zhèn)瓷器是海外市場需求最大的商品。荷蘭東印度公司在中國大量購買瓷器運(yùn)往歐洲各國，風(fēng)靡一時(shí)。而日本正處于江戶時(shí)代初期，德川家康坐穩(wěn)了天下，以小堀遠(yuǎn)洲為代表的茶師大力弘揚(yáng)茶道文化，向景德鎮(zhèn)訂燒了形形色色的瓷器，造型紋飾獨(dú)樹一幟，一個(gè)嶄新的時(shí)代拉開了序幕。

　　明末清初外銷至日本的景德鎮(zhèn)瓷器，主要包括“古染付”“祥瑞”“南京赤繪”“明末清初手”等多種風(fēng)格的各類茶器、香道具及料理器具。本次展覽展出一批富有代表性的外銷日本器物，反應(yīng)出十七世紀(jì)中日文化交流的軌跡。

　　《簡約雋永——中國古典家具精品展》

　　作為國內(nèi)最早舉辦明清古典家具專場的拍賣公司，中國嘉德已舉辦了數(shù)場古典家具特展。此次《簡約雋永——中國古典家具精品展》，包括中國嘉德在全國范圍內(nèi)征集到的一系列耳熟能詳?shù)募牙�，大家可以在《明式家具研究》、《明式家具珍藏》、《明式家具萃珍》等�?quán)威學(xué)術(shù)著作中找到它們的身影。

　　展覽現(xiàn)場

　　展覽現(xiàn)場

　　《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》

　　銅器作為明清工藝品的一個(gè)重要門類，已越來越受到人們的關(guān)注，而將明清兩朝頗具代表性的原座銅爐與乾隆宮廷文房銅器作系統(tǒng)展覽，尚無先例。鑒于此，中國嘉德推出《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》，設(shè)乾隆宮廷銅器、原座宣德爐及文房三個(gè)專題，以期對明清宮廷藝術(shù)的深入研究有所裨益。

　　講座信息

　　10月26日上午11:00-12:00

　　《物以載道——銅器文化的傳承與傳播》

　　主講：丁孟（故宮博物院）

　　10月28日下午2:00-3:00

　　《雄奇昳麗：十七世紀(jì)的社會與文人美學(xué)》

　　主講：梁曉新 （佳趣雅集協(xié)會理事及學(xué)術(shù)顧問）

　　10月28日下午3:10-4:10

　　《和風(fēng)撲面——明末清初外銷日本的景德鎮(zhèn)瓷器》

　　主講：金立言 博士

　　（原中國嘉德國際拍賣有限公司高級業(yè)務(wù)經(jīng)理、佳趣雅集學(xué)術(shù)顧問）

　　10月28日下午4:20-5:20

　　《通過紀(jì)年器看十七世紀(jì)轉(zhuǎn)變期的瓷器分期》

　　主講：王依農(nóng) （泓古代中國藝術(shù)研究學(xué)社 研究員）

　　講座地點(diǎn)：嘉德藝術(shù)中心二層 側(cè)展廳