江西撫州精編大戲--盱河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》晉京演出。1月16日、18日、20日將分別在北京大學(xué)、清華大學(xué)和保利大劇院與首都觀(guān)眾見(jiàn)面。

盱河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》是撫州市繼去年創(chuàng)排盱河高腔·鄉(xiāng)音版(《臨川四夢(mèng)》之后，編排的又一出大戲。劇目按照“留得下、走得出”要求，精心打磨，著力還原400年前湯顯祖戲曲精品，使之成為既是觀(guān)眾心目中的《牡丹亭》，又不完全是觀(guān)眾心目中的《牡丹亭》，既傳承發(fā)揚(yáng)湯翁的文化地位和藝術(shù)價(jià)值，又推動(dòng)盱河高腔煥發(fā)第二次生命力。

盱河高腔是撫州的古老唱腔，今年曾作為9個(gè)地方劇種之一參加了新年戲曲晚會(huì)戲曲聯(lián)唱《一個(gè)都不能少》的演出，是最接近于湯顯祖當(dāng)年首演《牡丹亭》的唱腔。

盱河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》演出分九個(gè)場(chǎng)次（序《閨塾》、一《驚夢(mèng)》、二《尋夢(mèng)》、三《診祟》、四《鬧殤》、五《拾畫(huà)》、六《冥判》、七《幽媾》、尾《回生》），以雅俗共賞、風(fēng)格獨(dú)特為藝術(shù)基調(diào)，深入融合西洋樂(lè)器和傳統(tǒng)戲曲民樂(lè)，既不失傳統(tǒng)音韻，又有現(xiàn)代審美多元角度的呈現(xiàn)。劇中人物佐以鮮明的人物個(gè)性和形象特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)表演性、動(dòng)作性和賞味性。值得一提的是，該劇將湯顯祖原著中的兩個(gè)小人物有意識(shí)地重新塑造，增強(qiáng)了地域性、唯一性和舞臺(tái)調(diào)劑效果。尤其在劇中加入了大量撫州本地的儺戲文化元素，大大提高了可看性，也做到了雅俗共賞。 2017年9月25日晚，盱河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》在江西省撫州市湯顯祖大劇院進(jìn)行了首演，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱樂(lè)、明快清秀的妝容、如夢(mèng)如幻的場(chǎng)景、剛?cè)嵯嗯涞纳矶危�贏(yíng)得觀(guān)眾的陣陣掌聲。

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，更是他一生最得意之作，也是中國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。杜麗娘是中國(guó)古典文學(xué)最動(dòng)人的婦女形象之一，通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱(chēng)，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。

《牡丹亭》問(wèn)世以來(lái)，昆曲、京劇、越劇、黃梅戲、昆曲、川劇、贛劇等幾乎國(guó)內(nèi)各個(gè)劇種都演繹過(guò)，此次撫州市創(chuàng)排鄉(xiāng)音版，用盱河高腔演繹的《牡丹亭》，在國(guó)內(nèi)還是首次。

本劇主創(chuàng)分別由著名導(dǎo)演童薇薇、編劇曹路生、舞美設(shè)計(jì)韓生、唱腔設(shè)計(jì)程烈清和音樂(lè)設(shè)計(jì)王加南等擔(dān)綱，國(guó)家一級(jí)演員吳嵐飾演杜麗娘。

2017年12月27日和28日，著名湯學(xué)專(zhuān)家吳鳳雛先后以“永遠(yuǎn)的牡丹亭”為主題，到北京大學(xué)和清華大學(xué)舉行講座，深受同學(xué)歡迎，也為1月份的盱河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》晉京演出預(yù)熱。