策展人：王將

聯(lián)合出品：陌上實(shí)驗(yàn)、梓杰文化

開(kāi)幕時(shí)間：2017年8月5日（周六）16：00

展覽時(shí)間：2017年8月5日——8月20日

展覽地點(diǎn)：798藝術(shù)區(qū) 七星西街 陌上實(shí)驗(yàn)

陌上實(shí)驗(yàn)榮幸的宣布，我們將于2017年8月5日舉辦藝術(shù)家秦鈴森個(gè)展《1229》。在本次展覽中藝術(shù)家采用符號(hào)化的手段，構(gòu)建出一個(gè)戲劇化的現(xiàn)場(chǎng)。使得人物形象被后現(xiàn)代的手法意象化，拆解為承載大量文化信息的符號(hào)。雜糅而成的信息都在不斷指向著與歷史交織縱橫的當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)意義在這一語(yǔ)境中轉(zhuǎn)而成為悲劇性的類宗教啟示錄。本次展覽由策展人王將策劃，展期將持續(xù)至8月20 日。

秦鈴森作品《1229》

前言

文/王將

1916.12.29，那是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。那是變革醞釀滋生的前奏，也是帝制腐朽衰敗的尾音。拉斯普京的尸身浸泡在冰冷的河水中，如同他生前神秘莫測(cè)的預(yù)言能力，死亡預(yù)示著羅曼諾夫王朝的傾覆。往日游走于國(guó)家內(nèi)閣的風(fēng)光，成為專制狂熱者與社會(huì)主義者同仇敵愾的憤怒始因。世界飛速前進(jìn)，鐵路貫穿著荒寂的西伯利亞森林。王公貴族沉溺于來(lái)自西歐的時(shí)興物件，卻視而不見(jiàn)橫死街頭的乞討者。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)則國(guó)家末路的負(fù)重，迫于生計(jì)的民眾只得靠暴力與出賣肉體糊口，無(wú)產(chǎn)階級(jí)蘇維埃成為人人口耳相傳的訴求。龐大的沙皇帝國(guó)演變?yōu)橛廾痢�專制、落后與殘酷的競(jìng)技場(chǎng)。再回想拉斯普京顛三倒四，瘋魔癲狂的預(yù)言，不過(guò)是帝國(guó)專制滅亡的陪葬品。

秦鈴森作品《1229》

此次項(xiàng)目，是藝術(shù)家秦鈴森對(duì)“森羅萬(wàn)象”項(xiàng)目宏觀世界觀中一次精確事件的深化嘗試，并在歷史遺留的真相內(nèi)，剝離忽視掉不切實(shí)際的猜想和神秘主義的觸稍。歷史所記錄的都是確鑿的真相么？還是扮演為政治服務(wù)的附庸？拉斯普京作為一個(gè)平凡的肉身，被夸大吹噓出神秘主義的魔幻色彩，是否只是充當(dāng)當(dāng)時(shí)某一政治事件的合理化掩蓋？秦鈴森在本項(xiàng)目中對(duì)于這一歷史人物的再發(fā)起，實(shí)則是再造了其神秘化的色彩。藝術(shù)家在本次項(xiàng)目中依然遵循以往對(duì)于“時(shí)間”場(chǎng)域的追問(wèn)和探討，通過(guò)清晰的策略使得意識(shí)形態(tài)的虛無(wú)縹緲被清晰呈現(xiàn)。拉斯普京所蘊(yùn)含的豐富傳記色彩引發(fā)了藝術(shù)家的無(wú)限暢想，使之將創(chuàng)作目標(biāo)投向更具體性的實(shí)踐。采用以往符號(hào)化的手段，構(gòu)建出一個(gè)戲劇化的現(xiàn)場(chǎng)。人物形象被后現(xiàn)代的手法意象化，拆解為承載大量文化信息的符號(hào)。雜糅而成的信息都在不斷指向著與歷史交織縱橫的當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)意義在這一語(yǔ)境中轉(zhuǎn)而成為悲劇性的類宗教啟示錄。

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

秦鈴森作品《1229》

關(guān)于藝術(shù)家

秦鈴森的藝術(shù)創(chuàng)作涵蓋了架上繪畫、多媒體影像、裝置等。這位出生于90后的藝術(shù)家，對(duì)于藝術(shù)與各學(xué)科間相互交錯(cuò)的關(guān)聯(lián)有著濃厚的興趣，在其過(guò)往作品中能看到鮮活，并帶有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的個(gè)人美學(xué)呈現(xiàn)方式。他嘗試通過(guò)圖像外物質(zhì)背后的非線性關(guān)聯(lián)，去觸及那些模糊的非意識(shí)形態(tài)，直至次厚度邊界。與此同時(shí)，將各個(gè)人文學(xué)科領(lǐng)域的元素和碎片化的物件，身體力行的重新組織、轉(zhuǎn)化、隱喻并最終呈現(xiàn)。

關(guān)于策展人

王將，獨(dú)立策展人&觀念藝術(shù)家、陌上實(shí)驗(yàn)主理人、on space策劃人之一。王將的藝術(shù)線索集中于：以懷疑主義作為思維工具，運(yùn)用豐富的藝術(shù)媒介和形式向藝術(shù)系統(tǒng)發(fā)問(wèn)，涉及策展批判、藝術(shù)史批判等。

關(guān)于陌上實(shí)驗(yàn)

陌上實(shí)驗(yàn)是陌上畫廊支持的非營(yíng)利性實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間，位于798藝術(shù)區(qū)，擁有獨(dú)立的展示場(chǎng)域。其致力于維護(hù)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的前衛(wèi)性與純潔性，鼓勵(lì)不斷開(kāi)拓藝術(shù)定義的新疆界。并通過(guò)與國(guó)際范圍內(nèi)獨(dú)立藝術(shù)空間的緊密交流與合作，構(gòu)建獨(dú)立藝術(shù)項(xiàng)目矩陣。激勵(lì)、扶持、推介具有獨(dú)立意志和實(shí)驗(yàn)精神的新銳藝術(shù)家與策展人。